





仿古牌坊
正门的白石仿古牌坊,雄伟巍峨,巧夺天工。园中的陶塑、瓷塑、砖雕、灰塑、石刻、木雕等艺术---琳琅满目。惊世之作,---已列入大---之的瓷塑浮雕<清明上河图>和巨幅砖雕<吐艳和鸣壁>。荔岛中的聚家阁金碧,雍容华丽,灰雕制作,阁
治本堂
宝墨园风光(2)(12张)赵泰来藏品治本堂原为包公厅,以包拯五言律诗<提训斋壁>中“清心为治本”---,意指为官清廉是---的---。厅内悬挂的画<荷花>,象征包拯清廉圣洁。堂内的对联:“治绩越千年有德于民留后世,鼎湖灰雕,本源同一脉其清如水仰先贤。”歌颂包拯为政清廉的精神为后人所敬仰,我们同是炎黄子孙,包拯清廉如水的精神---得后人敬佩和学习。治本堂后的“宝墨园”花岗石石匾,是旧宝墨园的真迹。
陶塑瓦脊
瓦脊艺术是岭南传统祠庙建筑的重要特征之一,其作用主要力图增加祠庙艺术表现力,使屋顶有崇高感,灰雕图片,使建筑有丰富华丽的外天线。陶塑瓦脊上的装饰题材,从一个侧面体现了当时的社会风尚、审美情qu和民风民俗等。这些造型精妙绝伦、釉彩鲜艳夺目的瓦脊,也反映了当时石湾陶塑业的技术水平和艺术水准之高,并为近现代石湾陶艺的发展作出了贡献。石湾陶塑瓦脊为古建筑增添了异彩,它是岭南建筑装饰艺术中的一枝奇葩。
其中中进聚贤堂正中瓦脊由于损毁---,1981年重修时由石湾建筑陶瓷厂fang制并安装。清代石湾陶业共分二十四行,制作瓦脊属于花盆行的。文如璧店是石湾负盛名的陶业名店,其创始人文如壁是佛山顺德人,康乾年间的陶塑名工,也是制作陶塑人物瓦脊的始祖,他以自己的姓名为店号,
灰塑底---破坏的修复:底---由于自然破坏等原因通常存在空鼓等现象,空鼓是披灰层和墙体的粘结脱离造成的。灰塑附着于披灰的底---,灰雕价格,底---空鼓破坏可能造成附着其上的灰塑崩塌而破坏。因此空鼓应粘接加固,使底---与墙体接合牢固。空鼓破坏现象通常有局部空鼓和大面积空鼓。这二种空鼓并未拱破底---,另一种空鼓---现象是拱破底---,并破坏附着其上的灰塑。对不同程度的空鼓有不同的修复。局部空鼓和大面积空鼓一般采用灌注环氧树脂的方法。施工修复时先轻敲检查空鼓的面积范围并判断离空的空间,同时要检查空鼓周边上、下、左、右是否有裂缝。灌注之前应先用灰膏将周边裂缝封堵,避免灌浆时裂缝漏浆。如果空鼓的上方无裂缝,应用铁钉在上方打钉孔。灌浆一般选择大号针筒灌注,灌注完毕应清洗针筒。底---如果已拱破,其拱破部位应清理至原墙体,重新披灰,在披灰固结后再进行灰塑施工。一些较高的浮雕应加铁钉钉紧于底---方能进行灰塑施工。
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