





所刻划形态各异的人物共计不下上千,常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品,无论从设计造型上,艺术性、思想性上,均体现了当地民间工艺的---技艺和成就。因而,祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。
灰塑题材识别和原施色彩的识别:要修好灰塑,必须对原塑题材识别,识别原塑题材能合理补遗原丢失残损的内容和合理恰当的施填色彩。因此,在施工前应对原题材进行识别,古建灰雕,检查已损缺的内容和各部位原施填的色彩。色彩的识别应对现存颜色认真辨别,现存颜色可能大部分褪色,仅留有残部。这种情况要判断现存色是初始原色还是后来修复时改变过的颜色,是否合理。如果已全部褪色,可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。原颜色识别认定后如发现原颜色与所塑内容协调合理可采用原颜色,如果判断原颜色不合理,灰雕修复,---更正,但更改原颜色要谨慎或有依据。
陈家祠11条瓦脊中以聚贤堂正中瓦脊的规模大,其总长27米,高2.9米,连灰塑基座总---4.26米。全脊由39块饰件连接而成,共塑223个人物,题材包括八仙贺寿、加官进爵、麒麟、和合二仙、天官赐福、feng尘三侠、香山九老等场面,这些都是人们熟知的神话传说和历史故事,人物群像的背景是高低相望的亭台楼阁。整条瓦脊采用连景式组成,岭南灰雕,内容丰富、形象生动,恰似一个---的舞台。
后其子孙沿用其名号至清末。该店早期主要制作园林建筑装饰陶及日用陶器,后期以制作陶塑瓦脊为主。另外的宝玉荣店和美玉成店也是石湾名的陶业名店。这些店号制作的陶塑瓦脊颇负盛名,清代后期的两广和东南亚一带的宫观寺庙建筑大都装饰了这些店号制作的陶塑瓦脊。
墙面的修缮:
、板材表面轻度风化、磨损、麻面、钉孔;可用同质同色砂浆嵌补后,浆磨修复;
、联结件锈烂、松动、脱落,灰雕,应修换或加固。
修缮用的板材,其花纹、色彩,宜基本一致,表面不得有隐、风化等缺陷;
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