





寺内布有天池一局,独具---,既无走水涵道,又无排水显沟,而用鹅卵石铺砌成---图案的池底,---溢涨雨水,一种难以寻觅的小小草,长年稀落生长在石缝之间,据说可以入药。墙上诗书壁画,匾额皆出自名家,脉脉流风,灰塑建筑,因而遐迩。墨宝“众芗国”堂匾,是清代贡生郭铜君所书,盛传当时是用旧衣布捻成团蘸墨汁代笔写就的,铁画银钩,苍劲飘逸,称之为神来之笔。
5、上色灰。补灰完成后,还要根据各部位的需要添加一层薄薄的各色灰。有了这层色灰,上色彩时才可以保持色彩鲜艳而不易lou底。
6、上彩。做---灰后,还要绘上各种色彩。颜料用石灰水调制。上彩是修补灰塑的z后一道工序,这直接决定了灰塑的可视性。上彩是否成功与艺人之前把握灰塑湿度的技艺密切相关。灰料太干,灰塑表面容易翘壳;太湿,难以上色。如果灰塑内部包含水分过多,即使外层涂好了颜色,一经阳光照射,灰塑内部水分会大量蒸发出来,造成外层颜色泛白。修补灰塑中所用的上彩方法和制作灰塑的上彩方法相同。
崔氏大宗祠又称山南祠、崔氏始祖祠,位于南海区沙头镇城区内。宗祠坐北向南,面阔五间、纵深五进,有108个门口,现存有牌楼式的头进、牌坊及厢房。
崔氏宗祠前后经过了多次维修。1985年的维修由于种种原因,灰塑公司,未能完全按“不改变wen物原状”的原则进行修缮,破坏了原建筑的形制与原貌。为恢复“山南祠”以前的原貌,南海区zheng府特拨款30万元再次quan面维修,完全按照wen物修缮“不改变wen物原状”原则,保留瓦面和瓦脊,头进后座的混凝土梁架、混凝土柱则更换成木梁架、石柱,后加的4条混凝土柱予以拆除,梁架和额枋按原貌直接支撑在砖墙上,剔除地面覆盖红色水磨石米,以恢复其历史原貌和形制。日前,崔氏大宗祠修缮工作已经完毕,将于2004年底与曹氏大宗祠一起验收。
崔氏乃 本镇di一大姓
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,龙川灰塑,制成草根灰、纸根灰,灰塑是什么,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
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